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天台赤城景区导游词

2013年05月20日中国名山--天台山旅游网 【字体: 】 阅读数:

[参考线路] 概况--望霞坡--紫云洞--百步峻--济公东院--济公西院--悟月楼--玉京洞--餐霞洞--梁妃塔

[概况]

赤城山海拔306.5米,与望霞坡的相对高度差为150米左右。山体由水平的中生代红色砂岩、砾岩层叠而成,是典型的丹霞地貌景区。整个景区面积1.3平方公里。

一亿多年前,山洪暴发后的粗细不一的砂岩和砂砾石混合沉积,再加上地壳运动的高温作用,岩石内部的铁成分产生氧化还原反应,其中含量较高的铁离子呈现紫红色,之后又经过第三次造山运动,以及千万年的风化侵蚀作用,孤山凸现,有了城堡的感觉,故名赤城。

旧时,台州称“赤城郡”,故赤城山不但是天台山的南大门,也是台州的标志。李白在《天台晓望》中写到“门标赤城霞”,就点出了这层含义。

赤城山上留有大量的佛教、道教胜迹,玉京洞为道教第六大洞天,汉高道茅盈、葛玄于此炼丹,晋高僧昙猷于此建寺,唐天台宗九祖湛然居此讲经,宋活佛济公居此读书,因而,赤城山又是一座佛道双栖的名山,与十大洞天之五、世界遗产的四川青城山齐名,而青城山也称赤城山,故陆游有“看遍人间两赤城”的诗句。这在全国也是不多见的。

赤城山早在千年前即已名闻华夏。从东晋王羲之好友孙绰开始,著名的有刘禹锡、陆游、洪适、杨维桢、徐霞客、王思任等等,无数文人墨客慕名来此游览,留下了很多弥足珍贵的诗词曲赋和山水游记,为名山增辉。北京颐和园澄爽斋南城楼,至今仍有壁嵌匾额“赤城霞起”,可见赤城山早已名扬天下。

[山门]

“不与众山同一色,敢于平地拔千仞。”赤城山孤峰卓立,与四周诸山迥异,又因石色皆赤,状若云霞,望之如古代城墙,得名赤城栖霞,又名烧山,为天台八大景之一。牌坊正面书“赤城栖霞”,是指赤城山山色赤赭如红霞,又指晴天均可见到的云霞美景;牌坊背面题写“济公故里”,有两层意思,一者点明天台是济公的老家,二者,赤城山是济公读书、悟道的重要场所。

[紫云洞]

紫云洞俗称下岩。洞口镌刻“赤城霞”三字,为明万历年间遗迹。

晋兴宁年间(363—365),敦煌高僧昙猷不远万里云游至此,建造中岩寺。传说当年昙猷在此坐禅,虎怪、蛇精屡欲侵犯,但终为昙猷佛法所伏而不能得逞,最后远遁他乡。天台宗五祖章安、九祖湛然都曾在此讲经说法。现为浙江省著名的尼姑庵,大殿朝南,傍岩洞而建。黄墙青瓦,古柏参天,花木扶疏,肃穆幽静。

紫云洞东端高处有一小洞,原为昙猷大师坐禅处,后因五代南齐慧明禅师在此供奉卧佛而名“卧佛岩”。现在供奉长3.1米的卧佛。

大殿前竖有两块石碑,其一为“建文帝度岁处”碑。传说明朝开国皇帝朱元璋之孙朱允文也就是建文帝,遭皇叔朱棣,也就是后来的永乐皇帝废黜,微服出逃,削发为僧后,曾于永乐二年(1404)、宣德七年(1432)两次潜游此处并在此过年。原南京大学校长匡亚明来此目睹此碑,曾感赋诗一首,其诗云:“瑶池称仙境,远游紫云幽。敝履帝王贵,赤城遁隐游。”其二为明代诗人杨文骢的《赤城赋》碑,为临海陈寒山手书,字迹依稀可辨,文辞古朴中不失华美,但现在已换成清代邑人许君徵的《赤城赋》了。

[百步峻]

百步峻因上山石阶最陡处约有百步而得名。台阶两旁为原生态自然繁衍的紫荆花林。紫荆花豆科,落叶乔木,这里是灌木状。先花后叶,花色紫红,形如蝴蝶,艳丽可爱。有趣的是叶子还没长出来,枝条上花已盛开,所以又称“满条红”。在我们天台,到四月份,会举行盛大的紫荆花节。

[济公东院]

济公东院依山势而建,面积1704.7平方米。山门朝西南而开。门口高悬“济公东院”匾额,门口有联“活佛神奇传世代;赤城灵秀甲东南。”入山门门厅,柱上有一副用活泼诙谐句法撰写的对联:“上上弯弯弯上山门朝活佛;来来往往往来世路度凡人。”形象地刻画了济公的民间信仰之盛。济公堂入口处敞门上写着“台岳南门”匾额,寓赤城山为天台山南大门之义。

济公堂坐北朝南,正门悬挂“济公堂”匾额,金光闪闪,为全国书协顾问权希军老先生所书,笔力苍劲,清秀潇洒。

济公堂中间是一尊高3.08米、庄严慈祥的济公金身坐像。像用香樟木雕成,纯金妆贴。济公像的座墩分上下两层,上层八边形,条石琢磨砌就,石上雕刻着天台山“八大景”;下层乱石叠砌,错落有致,八脉相通,象征活佛端坐天台,慧光照耀大千世界。

济公堂后方为白云洞,内供济公佯狂度世的百态像,每尊济公像表述一个济公扶危济困、惩恶扬善的小故事,发人遐思。白云洞东西两首,建有颇富特色的“双联亭”。上下三层,飞檐翘角,游廊连通,颇富情趣。左为“永宁亭”,以济公出生地命名,寓永远安宁之义;右为“心远亭”,以济公名字命名,含心胸高远之意。设计者之匠心独具,可见一斑。

[济公西院]

济公西院设计者是天台籍的建筑大师——中国科学院院士、东南大学建筑研究所所长齐康,他亲手设计了南京大屠杀纪念塔馆等国内著名建筑,并总体策划开发了武夷山等著名风景名胜区。他设计的济公院别具一格,他说:“济公院是我随手勾画却最满意的作品,而且院校的专家可以和民间的工匠一起创造奇迹”,济公院被评为浙江省风景区优秀建筑,并荣获全国“建筑师杯”优秀奖,这是非常不容易的。齐康教授把济公形象与精神寓于通俗浅显的建筑语言之中,并将现代的新观念和新手法及浓郁的乡土特色交融在一起,给人以新颖、亲切、洒脱的感觉。

济公西院的前山门朝东而开,名袈裟台,悬挂着“济公院”的匾额,两旁有“赤城绀宇传中外;宋代禅师旷古今”门联。13米高的木柱直插土中,覆盖着象征着百衲衣的瓦片,加上108颗佛珠,四面透风,宛若飘逸的褴褛,有超凡脱俗之感,活脱脱的一件“破袈裟”。

济公古洞,又名瑞霞洞。门框上有藏头联:“瑞气千条、洞坐赤城昭宇宙;霞光万道,神临文水照乾坤。”神奇的是,不管赤城山多么干旱,这里却常年有水。因为在室内东侧有岩隙水从上而下注入“凤沼”井,在西侧有泉水从地下上涌到“龙池”井,而更让人称奇的是,有幅去世偈是济公圆寂前说的:“忆昔面前当一箭,至今犹觉骨毛寒。只因面目无人识,又往天台走一遍。”让人想到济公的之魂最终归宿于故里。

“僧帽”式的主建筑取名“八盖阁”,隐喻济公法力覆盖四面八方。这尊木雕济公像脸部从左看,笑;从右看,哭;正面则“哭笑不得”,生动地表现了济公的性格和当时的社会背景。大家再来看这副对联:“两只芒鞋到世上扶危济困;一把破扇分人间正道邪风。”多么有爱心和正义感,如果济公今天还活着,他肯定是全国十大慈善家,外加见义勇为先进分子。这副对联在1995年荣获过全国名联称号,非常不易。大家再来看这副对联:“不诵经、不谈禅、不守斋规、专管世间不平事;无挂碍、无恐怖、无边法力、要救天涯无辜人。”大家可以看到不字和无字的不同写法,这也符合济公不拘一格的性格,给我们展示了一个不受清规戒律束缚,潇洒自在的活佛。

葫芦斋,整个建筑形状像一个横放的葫芦,与山下那口天然的葫芦塘遥相呼应,据说那是济公的酒葫芦变的。顺着这台阶走下去,还有象征济公破鞋的只履门(即后山门)和形似破扇的松月轩。

[悟月楼]

此洞原叫华阳洞或朝阳洞,也叫中洞,后改称悟空洞,上有唐代国清寺住持清观题写的“释签”二字。唐朝时,一代高僧湛然大师晚年时在此讲演天台宗,并对智者大师的三大部《法华玄义》、《法华文句》和《摩诃止观》进行新的解释和说明,提出了“无情识之物也有佛性”(“无情有性”)的著名论断,他由此成为天台宗的中兴之师。

[玉京洞(赤城道院)]

玉京洞山门朝西,上悬“第六洞天”匾额,为道教第六大洞天。

道教一共有十大洞天,三十六小洞天,七十二福地。其它的大洞天分别是:第一,王屋山洞,在河南境内;第二,委羽山洞,在台州黄岩;第三,西城山洞,四川境内;第四,西玄山洞;第五,青城山洞,四川境内;第七,罗浮山洞天,广东境内; 第八,句曲山洞,江苏境内;第九,林屋山洞,江苏境内;第十,括苍山洞,仙居县。

全国118处洞天福地,天台有5处(金庭洞为第27小洞天,灵墟、天姥山、司马悔山分别为第14、16、60福地)。

道书称玉京洞为“上清玉平之天”,俗称“上岩”。相传元始天尊在玄都玉京山说法,令神仙们住在这里。汉末葛玄,西晋魏华存、葛洪,东晋许迈等都曾在赤城山炼丹。为了纪念他们,宋政和八年(1118)建赤城观。自唐宋以来,很多帝王屡送“金龙”“玉简”,视为天宫。门内为一面积近100平米的院子,玉京洞就隐于丹崖之中。洞高10余米,宽20余米,深7米。洞内供奉道教三清——上清真境灵宝天尊、玉清圣境元始天尊,太清仙境道德天尊,元始天尊是源于盘古开天地的传说,道德天尊就是写《道德经》的老子。左首是天台仙山的开拓者葛玄,葛玄开创了道教中的丹鼎派和灵宝派。右首是西晋时开创上清派的魏华存,也就是魏夫人。供桌下有一块近1米见方、雕刻有莲花的青石板,传为魏夫人升天之时,“地上突涌金莲台”的遗址。古时这方“莲花石板”上供有魏夫人立像。

古往今来,无数文人雅士曾来玉京洞游览,如夏竦、洪适、王十朋、杨维祯、徐霞客、潘耒、康有为等,都留下不朽诗文。

[餐霞洞]

玉京洞右上方有一个洞叫餐霞洞,每当清晨,阵阵云霞飘进这个岩洞中,古人说神仙不食人间烟火,餐霞饮露,所以这个洞叫“餐霞洞”。洞旁边有水井为掬井,“掬”字,是双手捧出之意。清末国子监学正齐其仪结庐其中,学正相当于正八品的官职。他的女儿齐修兰自幼聪颖,才艺双绝。当她拥有了幸福的爱情时,丈夫却得了恶疾,因为家贫,修兰只能在山上自采草药,亲手熬制,但她的丈夫还是离开了她,那一年她才22岁。修兰用手挖土为坟,鲜血淋漓处,竟有泉水涌上来,故此井人称“掏井”。修兰终身未再嫁,县知事受她贞烈感动,上报大总统,当时的大总统黎元洪题写“秋霜比洁”以示旌扬,镌于洞壁。

高僧昙猷曾在中岩附近,用水洗净自己的肠子,又晾晒在井边的岩石上,后人称为洗肠井、晒肠岩。相传昙猷母亲生他之前,曾经过韭菜地,染上荤腥之气。当昙猷去石梁拜谒五百罗汉,罗汉嫌他有葱韭气,回来洗肠,以表虔诚。

[梁妃塔]

梁妃塔耸立于赤城山顶,四面七级,高27米,始建于梁大同四年(538),系南朝梁岳阳王萧詧为王妃所建。萧詧是我国最早诗文总汇《昭明文选》编者萧统(昭明太子)的第三子,“好学善属文,尤长佛义。”

五代周显德七年(960),德韶禅师重修此塔,从旧塔中取出舍利子49颗,21颗安放他寺,28颗仍埋在梁妃塔下。民国36年(1947),兴慈法师偕同上海居士重新翻造梁妃塔。塔分七层,每层四面,各开一扇拱形壶假门,门左右各开椭圆形小窗。每层下部,置浮雕栏杆,看似回廊,其实只是一种紧贴塔壁的装饰。层间挑出短檐,每面檐下承8行斗拱。檐转角略昂起。塔顶加履斗状瓦盖。最高处安置橄榄形塔尖。此塔既秉承原塔古朴之风,又蕴含诸多创新之举,给人以潇洒洁净之感。这就是我们现在看到的梁妃塔。

[中日友谊林]

前方为“中日友谊林”石碑。为纪念智者大师圆寂1400年,中日天台宗僧侣在小山上种有桂花、日本樱花、翠柏等,隐喻中日友谊万古长青。

[望霞亭]

这座六角仿古石亭名为“望霞亭”,是眺望“赤城栖霞”美景的佳处。亭柱有联:“红霞璀璨,原从太极丹炉出;缁服蹁跹,许是济癫碧落归。”将名山名景与高僧高道融会在一起。

 

小贴士:

1、门票:15元

2、交通:7路公交车可以到达

3、景区开放时间:8:00-17:00

4、行程:2公里

5、游览时间:2小时



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