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天台山华顶景区

2011年12月19日天台山旅游网 【字体: 】 阅读数:

  华顶天台山主峰,海拨1110米。身临绝顶向西南眺望,能看到八大山峰,层层围裹,象八叶莲花。"华"是"花"的古字,又当天台最高处,故称华顶。一年之中除了冬季外,春夏之间,雷雨常至,雨过天晴,山色翠黛如洗。峰顶四周常有云涛翻滚,或如大海怒潮,或如羊群卧伏,或如絮团围裹,仅露峰顶。有时氤氲盘结,如幢、如盖,有时云障雾掩,咫尺难见面目。站在望海尖看云,但见云团如风驰电掣,山草树木倏然闪现在眼前;从归云洞观看,白茫茫的云雾自峰顶漫过来,如滔天白浪,蓦地淹过头顶;一忽儿云收雾散,变成一抹轻纱;"华顶归云"因此得名。


  葛仙茶圃 历史悠久,据 《天台山志》记载:"东汉末年葛玄植茶之圃已上华顶。"归云洞口几株茶树称为"茶祖",至今依然生机蓬勃。每年四五月间,云雾茶飘香之际,也是硕大的红、黄色云锦杜鹃盛开之时,华顶峰呈现出一片"瑶池天府"的美景。


  "归云洞"前,是葛玄(164-249)茶圃遗址。洞口几株"茶祖"依然生机勃发。明屠隆隐居于此,写有《茶笺》传世。此后彭颖,齐中嵌也分别撰有《华顶茶记》、《峭茜试茶录》专著,总结种茶和品茶经验。当代《中国名茶》将华顶云雾茶列为第六种名茶。


  拜经台 华顶峰有拜经台,是观日出的所在。每年秋高气爽,凌晨登上顶峰,看到一轮红日跳出海面,宛如一个巨大的火球,光华烨烨,灿烂夺目。


  清邑人齐周华在《名山藏副本·台岳天台山游记》中对在望海石观日出有生动真切的描绘:太阳将升之时,像一个金球在熔炉中,摩荡再三,才从海上升起。刚升起时,体园忽长,跟蛋黄垂垂欲流十样,升上来时,一个圆球色兼红紫;似乎更大了,再升高,火球缩小,而光芒万丈,刺得两眼不敢正视。游客至此,心旷神怡,为之山呼雀跃不已。


  只是这样的景象不容易看到,因为山上晴少阴多;经常云绕雾障、朝暮云气姻媪盘结,如幢如盖,如狮如虎,千姿百态,那蓬勃翻腾、奔涌消长的态势,就跟海上波涛、山岛耸峙相似。诚如魏源《华顶归云》一诗中所写的:

  南云向北驱,北云向南引。
  莲蓬勃勃势,整整斜斜形。
  鳞鳞晶晶形,无一得自逞。
  涌如海朝宗,翕如军令禀。
  弥聚势弥厚,岂意涣俄倾。
  展成八极宽,铺出大银津。
  翕疑会万灵,散似恢四境。
  银盘贮默苍,时露百千嶙。
  俄闻海水砉,透出金光炯。
  云山互开阖,乾坤骇驰骋。


  穷形尽相,将云海变幻表现得淋漓尽致。拜经台下数百步,在纪念唐李白的"太白读书堂"。


  太白读书堂 唐开元十五年(727),李白在这里写下千古名篇《天台晓望》,二十年后再次登临。后人立堂纪念,久圮。1984年在兴慈塔院旧址重建了一座三开间茅蓬,称"太白堂",具有纪念李白和1949年中共浙东临委曾在此举行重要会议的双重意义。堂西"黄经洞",四面绝壁,只有一线鸟道通达。《天台续集别编》记载:王羲之曾经跟居住在天台灵墟(在今华峰乡天封村后石笋山,道家第十四福地)的白云先生学习"永"字八法。这里是两人裂帛书写《黄庭经》之处,后人因以为名。

  国家森林公园 华顶国家森林公园,古木参天,异花遍地,拥有国家保护树木29种,野生动物28种,中日联合保护的候鸟78种。在这里可以"春观云海,夏赏山花,秋看日出,冬览雪景"。这里海拨在1000米左右,空气中负氧离子极高,盛夏时节气温比杭州、上海等地低10摄氏度左右,是理想的避暑、疗养好去处。特别是每年五月,云锦杜鹃盛开,漫山遍野,灿若云霞,成为一道绮丽的风景。


  华顶茅蓬 华顶地势高寒,僧人编茅为屋。这种精巧别致、幽雅素净的"茅蓬"最盛时达120处。乾隆时,潘未有诗吟咏:"天台六十五茅蓬,总在悬崖绝涧中,落尽山花人不见,白云堆里一声钟"。于修禅、品茗,著述,避暑,最为适宜。现尚存药师、必明、长春、驾云、天柱峰等茅蓬。


  华顶寺 智者初到天台山,曾经一个人到华顶山露天坐禅,向西拜读《楞严经》苦修。后人就在修头陀行、摆脱尘俗烦恼的巅峰修建了茅蓬。宋初又建造了"降魔塔"和"智者大师拜经处"的石碑。后晋天福元年(935),国师德韶在山麓创建华顶圆觉道场,宋治平三年(1066)改名善兴寺。元代无见先睹住持期间,中外禅僧前来问法者络绎不绝,兴极一时。


  寺前有拈花室、伏虎坛。山间悬挂着"莲花净域"的匾额。罗汉楼上层供奉五百罗汉,下层塑四大天王。东西两庑 为客堂。大雄宝殿和罗汉楼之间,虹桥跨水,雕栏玉砌,芳草茵茵。大殿五开间,轩敞壮丽,中奉释迦、迦叶、阿难三尊佛像,左右塑二十天和十八罗汉。释迦背后奉观音、韦陀。后侧供智者大师、药师、达摩、定光、弥勒和伽蓝诸像。


  民国十八年(1929)冬,华顶寺遭火。二年后,光慈接任住持,修建殿宇,规模初具,因"八.一三"事变爆发捐款无着而中止。近年又大兴土木,修建了高18米的千佛殿。 



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