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“浙东唐诗之路”又有新发现

2008年03月14日不详 【字体: 】 阅读数:

  “浙东唐诗之路”申报世界文化遗产工作目前正在紧锣密鼓地进行。记者从近日结束的“剡溪文化论坛”上获悉,与会者在新昌实地考察中发现的一些有关唐诗之路的新内容对“申遗”很有帮助。


  唐时剡溪,能否在新昌重现


  据新昌浙东唐诗之路研究社社长竺岳兵介绍,唐诗中写到剡溪的诗歌很多,是一条名副其实的“唐诗之路”。这在1993年召开的国际学术会议上,被中国唐代文学学会正式行文命名为“浙东唐诗之路”,并定为在文学中使用的一个专用词。据考证,唐朝451位诗人纷至沓来,击节高歌,在浙东土地上吟出了一条“唐诗之路”,走的就是这条水路。随着时代的变迁,“剡溪”几乎没有唐诗里描绘的景象。有幸的是,在羽林街道王泗洲村附近发现了一段长约5公里的保存完好的剡溪。


  与会者认为,剡溪小石砩——王泗洲村段保存比较完好,从地形、水质及有关动植物等来看,都符合唐诗中有关剡溪的描述。如果对这一段进行合理保护、规划和开发,将有条件和可能重现唐时剡溪风貌。这与当前新昌正在开展的“浙东唐诗之路”申报世界文化遗产工作的要求相吻合。目前,县风景旅游等有关部门将对这段剡溪进行重点保护、规划和利用,以保证原汁原味地恢复当时的风貌。


  中国浙东唐诗之路研究会也看中了这段水路,建议在王泗洲村附近建造“浙东唐诗之路研究所”,作为中国浙东唐诗之路研究会的会址。


  发现古窑,将“珍珠”串成“项链”


  在实地考察中,专家们又有了一个重要发现:在大市聚镇香林寺风景点发现了一个唐五代时期的古窑。


  据竺岳兵介绍,佛教自传入中国以后,经过中国的高级哲学家的阐释,融合成中国化的佛教,佛教才在中国站住脚,到唐代盛行起来。这个“站住脚”和“盛行”起来时期,分别叫“佛教中国化”和“中国佛教化”时期。史书上记述的佛教六家七宗的代表人物,有70%在新昌修行。香林寺位于天姥山北麓,初建于后周世宗显德四年,至今己有1050年的历史。它是佛教中国化与中国佛教化交接时期的古刹之一。在香林寺附近发现唐五代古窑,具有浓厚的文化背景和现实可能。


  据悉,唐五代时期的文物在新昌沃洲、天姥一带已不大多见。而此次古窑的发现,可以证明整块区域处于一个时期,并可以将沃洲湖、香林寺、剡溪等各个风景点连成一条线。



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