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天台山文化发展简况

2013年05月21日中国名山--天台山旅游网 【字体: 】 阅读数:

奇山异水孕育了深厚的天台山文化。早在公元三世纪,就显示出了宗教文化为主体端倪。汉晋之际,高道葛玄、名僧昙猷先后来天台山建筑庵传法。陈隋高僧智居天台22年,建12刹,开创佛教天台宗,成为影响海内外的一代创教大师,于是天台山就成为佛教天台宗的发祥地。唐朝,僧一行抵国清寺学算编写《大衍历》;诗僧寒山子隐居天台70余年,晚年曾来苏锡一带,有《寒山集》传世。(现在,欧美等国已掀起一股寒山研究热。)最澄等90多位日本僧人来山求法,使天台山名声远播。此后,日本、高丽(朝鲜半岛)僧人来山求法礼佛者不绝于途,国清寺被日韩等国奉为佛教天台宗的祖庭。宋朝,张百端开创道教紫阳仙派,后世尊为道教南宗始祖,桐柏山遂成为中国道教南宗的本山。赤城山玉京洞和灵墟、司马悔山也分别载入道书成为天下第六洞天和第十四、六十福地。禅僧济公降生于天台城关,他擅长诗文,戏佞济贫,被民间尊为“活佛”。现在,济公出生地石墙头建有济公亭,济公少年读书处赤城山建有“济公佛院”。梵宫道院既为胜境增彩添色,又使天台山获得了“佛宗道源”的美誉。天台山文化不愧为中华民族传说文化的集中体现的一个缩影,是儒释道“三教合一”的一个典范。

“佛国仙山”还造就了无数神奇的传说。千古流传的汉朝刘晨、阮肇采药遇仙故事就发生在这里。天台册是天然的值物园和动物园,奇草异木、珍禽异兽极多。有隋梅、唐樟、宋柏、宋藤,有被称为“长生不老药”的乌药和“救命仙草”的铁皮石斛。尤其是广布千米高山的云锦杜鹃,龄逾百年,古干如铁,虬枝如钩,枝繁叶茂。每年暮春,淡红、嫩黄之花竞相开放,为天台山一大植物奇观。另外,还有大灵猫、苏门羚、云豹等珍自稀野生动物。这些都极大地丰富了天台山的风景旅游资源。同时,天台山文化还在药学、建筑学、史志学、民俗风情学、茶道学、武术学等方面都有杰出的学者和著作,在国内有一定的声誉,对东南文化都产生了重作用和积极的影响。

说地区文化也好,名山文化也好,总之,它是中华文化的支脉之一 ,具有中华文化的特征。天台山文化博大精深,气势宏浑,内涵幽奥,给人一种“天台山文化太深了,深不可测,太广了,广而无际,太高了,高不可攀”之惊叹,自天台山的山门一打开,其文化、人才、风物等,一旦跨出门,省门、国门,必将名闻天下,声震***。

为了挖掘整理、发展天台山文化,我县相继成立了天台山文化研究会、道教文化研究会、济公文化研究会、寒山文化研究会、石壁文化研究会等32个社会科学学术团体,并于2004年2月成立了浙江省第一个县级社会科学界联合会。相继于2004年5月和2005年5月分别召开了首届“中国济公学术研讨会”和“天台山暨浙江区域国际道教研讨会”,同时对我县民族民间资源进行普查,于2005年9月向国家申报了“佛教文化、佛教音乐、济公传说、干漆夹苎工艺”四个非物质文化遗产。



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