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虚云和尚与天台山

2013年05月20日人民网 【字体: 】 阅读数:

    近日读《虚云和尚年谱》(岑学吕编)和《虚云和尚传》(何明栋著),发现近代佛门泰斗虚云大师曾在同治九年庚午(一八七○年)三十一岁时到天台山修持,一直到光绪元年乙亥,大师三十六岁时去普陀山,前后凡五年之久,再联想起唐贞观年间在天台的寒山、拾得两位诗僧分别是文殊、普贤两位菩萨化身,满怀欣喜之余,复自惊叹本地之福!
  虚云和尚是现代著名的禅宗大师,名满天下,望重宗门,世传是明末高僧憨山大师转世。虚云诞生于1840年,圆寂于1959年,世寿120年(僧腊一百零一年,戒腊一百年),与赵州从谂齐年,是我国的瑞人。20岁时依福州鼓山涌泉寺妙莲和尚受具足戒,法名“德清”。曾因历时3年从普陀山启香,三步一拜,朝礼山西五台山以报父母之恩而声名远播,善信者很多。虚云自己检讨虚名太盛,有次在陕西终南山禅修时,望着天上漂浮的云气,感到一切名相都好像空气一样空虚,自己应该像虚云一般空灵自由,于是改法名为“虚云”。世遂以“虚云和尚”相称。
  虚云在27岁时,仅仅带上一件衲衣、一条衲裤、一双芒鞋、一只蒲团和一把方便铲,在福州鼓山一个山洞中苦行用功。一直等到三年后衲衣芒鞋都烂了,浑身只剩下衣衲裤遮体时仍感觉修证浮浅,定力甚微,于是决定外出参学游访。清同治九年(1870)秋,31岁的虚云和尚走出岩洞,以一身苦行头陀的行装,朝向江浙走去。当他在温州朱龙山栖身观音洞禅修时,一个游方禅人过来问虚云:“像你这样的修行方式,有多少年了?”得知虚云经过后,这个人不以为然。此时虚云才知道天外有天,深深自责不要说像古贤所称颂的辩才无碍,应对如流,今天竟然被人家一句话就问住了,将来怎样承继如来家业?弘法利生?这个人见状,劝虚云去天台山华顶龙泉庵亲近融镜法师,“他是天台第一有道德者”,“精严戒律,宗教并通”。
  虚云头束金刚圈,须发盈尺,以一身苦行头陀打扮来到天台山,刚到华顶龙泉庵时候竟然把门头师给吓坏了,以为来了山魈妖怪,等到虚云开口,用嘶哑的声音说清自己是苦行僧人后才明白过来。谁知见到融镜法师,法师理都不理。待禀告说明来由后,融镜法师看了他很久,才慢慢说:“你是僧?是道?还是俗?”答:“僧。”又问:“受戒了吗?”答:“已经受具足戒了。” 又问:“你这样打扮行事,有多长时间了?”虚云如实回答。又问:“谁教你这样做的?”虚云回答:“因为看到古人很多都是靠苦行成道的,所以我也想模仿。”融镜法师沉默良久,缓缓地说:“你知道古人修持身体,但是你知道古人还修持内心吗?我看你所作所为,偏离了正确的方向,和邪门外道差不多,枉费了10年功夫。这样做,即使你困了住山洞,渴了饮泉水,和神仙一样寿命万年,也不过楞严十种仙之一,距离得道还远着呢!何况,就是你证到初果,也不过是自了汉罢了。又怎么能像菩萨发心一样,上求下化、自度度人、出世间而不离世间法呢?现在看你饭也不吃,裤子也不穿,形式上标新立异了,那自己怎么能够功夫成片呢?” 
  虚云被融镜老人痛处一锥,顿时有如醍醐灌顶,直透到底,赶快重新顶礼,请求开示。融镜法师说:“我可以教你。要是能听,你住下来;要是不听,一切随你去吧。”虚云赶快说:“弟子特地赶来亲近的,怎么敢不听您的教诲呢!”融镜法师就赠送给虚云衫裤衣履,叫他剃发沐浴。此后,虚云便穿衣着鞋,逐步恢复粥饭,每日两粥一饭,逐日增加,慢慢地感觉到了通过捱饿成道,是虚妄的举动,不啻于歪门外道。同时随大家一起出坡劳作,与同参的人一道,学作有时,并努力学习天台宗教观,参究“拖死尸是谁”的话头。 
  融镜法师当时已经80多岁,虚云便随侍在融镜法师身边,在华顶度过了同治十年(辛未)这一年。接下来的三年时间(同治十一年壬申至同治十三年甲戌),虚云依照老和尚的指示,前往国清寺参学“禅制”,去方广寺修习“法华”,遍礼天台全山诸寺。学习之余就回到华顶陪伴老和尚。时间飞快,不觉到了光绪元年乙亥,虚云业已36岁,在天台山已经五年了。这年,虚云去高明寺听敏曦法师讲解“法华经”。结束后,前来与镜老法师辞别。虚云赋性天聪,在台五年,深得镜老禅锥,此次分离,内心充满依恋,连续与师竟夕谈了好几个晚上。之后与融镜师互道珍重而别。下山经奉化雪窦寺、岳林寺等,渡海朝普陀山而去。
  在天台山得到融镜法师的针砭,对于虚云一生来说至关重要。如果说当年涌泉寺常开和尚剃度,是虚云人生一大转折;那么这回融镜法师针砭,虚云顿时昔非而今是,跳出歧途而归正道,则是其人生道路上更大的一次转折。晚年,在自叙年谱谈及这一段史实时,虚云还对当年融镜法师给予“痛处一锥,直透到底”(见岑学吕编《虚云和尚年谱》)的针砭,记忆犹新。
  标榜“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”的禅宗,在唐宋时曾一度风靡天下,几成为中国佛教的主流和代表。后来,随着更能适应中国社会理论需要的宋明理学的兴盛,禅宗逐渐走向衰败,至晚清则已“气若游丝”。虚云和尚一生奇迹,“坐历五帝四朝”,“受尽九磨十难”,难忍能忍,难行能行,功追往圣,德迈前贤,一身兼祧临济、曹洞、沩仰、法眼和云门五宗宗脉,成为20世纪振兴禅宗宗风影响最大者,这是近千年来禅宗史上的大事。如倓虚法师说:“其建树、道德、年齿、悟证之伟大高深,为近千年来所罕见。”建国后虚云曾被推举为中国佛教协会名誉会长、全国政协委员。掩卷追思,念及天台山老禅宿融镜法师和虚云遍礼足迹,不由令人神往。
  天台山何其有幸!南朝太建7年(575),智顗智者大师率弟子驻锡于此,开宗立说,法喜无垠。天台山名山古刹,相互辉映,遂蔚为三宝重镇,凡佛法住世所及处,均知天台山庄严净土。
  天台人何其有幸!历代以来寻师访道、参禅见性者,或高僧、或大德、或名士,不绝如缕。天台人自有天时地利条件亲近三宝,亲炙丛林道风,得教善知识。遍觅神州,除了四大道场,何方百姓还能坐拥此地风光? 


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