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佛教天台宗--国清寺

2013年05月20日中国名山--天台山旅游网 【字体: 】 阅读数:

   天台山历称仙家佛地,素有“千佛万道”“三十六洞天、七十二福地”之说,它既是中国佛教天台宗的发祥地和日本佛教天台宗的祖庭,也是我国道教的东南圣地。
   天台山自三国吴赤乌年间(238~251)已建有佛寺,东晋以来,支遁、昙光、竺昙猷等高僧来此居住。南朝陈太建七年(575),智(岂页)及弟子慧辨等入山十年,建十二刹,创天台宗,所著《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》被奉为“天台三大部”。智(岂页)开创天台宗后,想建寺庙,因无资金难以动工,在其临终遗书晋王:“不见寺成,瞑目为恨”。晋王杨广见书,极为感动,便于隋开王十八年(598),承智(岂页)遗意按其亲手所画样式派司马王弘于天台山麓监造建“天台山寺”,至大业元年(605)钦赐“国清寺”匾额。自此,天台宗历代祖师相继在此传法,弘扬天台宗教义,久盛不衰,对后世影响较大。
   唐天宝十三年(754)高僧鉴真和尚东渡日本,传播台教,贞元十二年(804),日本高僧最澄入唐求法受学《摩诃止观》等天台教义,受大戒,获天台山《法华经》籍128部345卷,回国后仿天台山在比睿山,兴建与国清寺相似的寺庙,大盛天台宗教义。宋日僧荣西求法抵万年寻师,天台宗佛教在日本广为流传,并遵国清寺为“祖庭”。自此,日本僧众时来巡拜。当代大师海登曾安禅于佛陇,讲经国清,长达七载。
   “佛外千年寺,人间四绝名”(1)。早在宋代,诗人就把国清寺列为“四绝”之首。现国清寺尚有寺僧一百余人,为我国目前僧人最多的名刹之一。
   国清寺初建时,寺址在现大雄宝殿后之八柱峰前山坡上。但在唐会昌中(约845),寺被焚毁后,又即重建,但屡有兴废,每重建一次,庙宇规模就发展一次,位置也向下山麓平旷处移动。现存建筑系清代雍正十二年(1934)重建和扩建,殿宇雄伟壮丽,妙域庄严,14座殿宇,六百余间房屋,有四殿、五楼、六堂,分布于四条建筑轴线上,构成了一个拥有2.8万平方米,占地7.3万平方米的古代建筑群,1973年国务院拔款整修,殿宇焕然一新,为我国少数几座保存最好的寺观之一,已列为省级文保单位。
   此座隋代名刹,除有几百尊各式佛像及周围参天古树等较为珍贵的文物外,寺内还珍藏着大量的传世文物如:隋线画石刻、智(岂页)铜钵、梵文贝叶经、最澄入唐度牒,宋代《大方陀罗尼经》4卷,智者大师遗物,明刘基与郭忱画潘志省书《金刚经》,寺前有国清寺大塔,一行墓传灯草书,清雍正“钦赐藏经”,清高风翰墨荷等等,寺后还有唐大中五年(851)著名书法家柳公权的“大中国清之寺”六个大字摩崖石刻以及北宋书画家米芾(1051~1107)所书的“秀岩”、“枕石”等字,都是不可多得的珍品。
   国清寺的寺僧,佛规严谨,生活正统,早晚2次功课,其余时间各司其职。该寺经济实力较强,游客众多,香火旺盛,节日期间游客更多,每天可达万人左右。
   国清寺内尚设有“天台山佛教学研究社”,不时聘请精通佛学的国内外高僧讲解经意佛学,弘扬教义。
注释(1)“四绝”系指:天台国清寺,润州(今镇江)栖霞寺,荆州玉泉寺,齐州(济南)灵岩寺。



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